Церква Агіоса Ніколаоса Рагаваса розташована біля північного підніжжя Акрополя в межах пізньої римської стіни, до неї можна було потрапити з півночі, ймовірно, по стародавній вулиці Триподон. Храм датується серединою 11-го століття і, завдяки своїй назві, стара афінська традиція пов'язує пам'ятник з аристократичним родом Рагавас. На користь цієї гіпотези свідчить існування на колоні купола вигравіруваного напису з посиланням на Леона Рагаваса, ймовірно, засновника храму.
Храм належить до архітектурного типу простих чотириколонних хрестоподібних церков з особливо елегантним восьмигранним куполом. Первісний вигляд візантійської церкви сьогодні читається в куполі «афінського» типу і північній стороні. На цьому фасаді кладка в самій східній візантійській частині облицьована цеглою, включає масивний вертикальний вапняк в нижній частині і представляє керамічний декор з елементами куфі і простими або зубчастими цегляними смугами, які оточують арки прорізів. Серед них найбільша утворена підковою і відповідає давнішому вхідному отвору, який тоді був обнесений дволопатевим цегляним бар'єром.
З перетворенням на парафіяльний храм в 19-му столітті церква зазнала значних втручань та доповнень, включаючи великий нартекс на захід, що призвело до знесення оригінального нартекса, каплиці Агія Параскеви на південній стороні та масивного контрфорсу вздовж східної сторони. Живописне оздоблення храму відноситься до сучасності. В кінці 1970-х років (1979-1980) Археологічною службою було проведено ряд робіт по виявленню, реставрації та консервації візантійського етапу церкви. Цей важливий візантійський пам'ятник залишається орієнтиром для жителів Плаки, оскільки він функціонує як парафія цього району.
The Church of Agios Nikolaos Ragavas was rebuilt from the daylight of the Acropolis within the late Roman wall, it could be reached from the daylight, most likely, according to ancient times Tripodon street. The temple dates back to the mid-11th century and, according to its name, an old Athenian tradition associates the monument with the aristocratic family of Ragavas. The validity of this hypothesis can be seen from the presence on the column of the dome of an engraved inscription sent to Leon Ragavas, probably the founder of the temple.
The temple follows the architectural type of simple, multi-columned, cross-like churches with a particularly elegant octagonal dome. The primary appearance of the Byzantine church today can be seen in the “Athenian” type dome and the front side. On this faç ade, the masonry in the most similar Byzantine part is faced with a whole, including a massive vertical vapnyak in the lower part and presents a ceramic decor with elements of kufi and simple or jagged tiles dark shadows, which reveal the arches of the openings. Among them, the largest one is made of a horseshoe and resembles an old entrance opening, which was surrounded by a hollow-shaped barrier.
With the transformation of the parish church in the 19th century, the church received significant additions and additions, including the great narthex at the entrance, which led to the demolition of the original narthex, the chapel of Agia Paraskevi on the old side and the massive buttress vzdovzh the diverging side. The picturesque decoration of the temple is brought to the point of modernity. At the end of the 1970s (1979-1980), the Archaeological Service carried out a number of works to identify, restore and conserve the Byzantine stage of the church. This important Byzantine monument is no longer a reference point for the residents of Plaka, as it still functions as a paraphrase for the area.